閣皂山介紹

      閣皂山——道教名山，又名閣山，海拔802.7米，位于樟樹市東南23公里處，蟠衍200余里。山名肇見于東漢，取其“形如閣，色如皂”而得名。閣皂山是以養生延壽為精髓的道教靈寶派祖庭、藥都樟樹藥業發祥地。公元202年，著名道學家葛玄來到閣皂山采藥煉丹、布道行醫，演靈寶道義，而使閤皂山逐漸名播天下。唐高宗儀鳳年間(676-678)被御封為“天下第三十三福地”，宋朝時閤皂山與南京茅山、貴溪（現鷹潭）龍虎山并稱為全國三大道教傳箓圣地。2001年閣皂山被評為國家森林公園，占地面積6860公頃，森林覆蓋面積達83.4％。境內有國家重點文物保護單位鳴水橋、江西省文物保護單位一天門、大萬壽崇真宮、靈官殿、祖師殿、昊天殿、照門松、紫陽書院、百草園等景點，2015年獲批國家AAAA級景區。
   閣皂山是一座寓道教文化和中藥史文化為一體的名山。東漢建安七年(202)，著名的道家葛玄在此悟道修真。葛玄既是靈寶道派的始祖，又是樟樹醫藥業的奠基人，閣皂山也因此成為樟樹藥幫的“祖山”。葛玄之后，他的弟子繼續在閣皂山布道煉丹，種藥行醫，其中以葛洪貢獻最大，在中國的道教史上將兩葛并稱“葛家道”，閣皂山亦因兩葛而成為道徒的“圣地”。

  唐高宗儀鳳年間(676-678) 賜閣皂山為天下第三十三福地。閣皂山在宋代進入鼎盛時期，與金陵(今南京)茅山、廣信(今貴溪)龍虎山并稱天下三大名山，盛況空前。據史料記載，當時這里曾有宮觀殿堂一千五百余間，道士五百余人，良田三千畝，道家稱之為“神仙之館”。清末，閣皂山屢遭危厄，延續一千六百多年的宮觀香火趨于衰落。

相傳葛玄乃天庭上一散仙，位置不高。一日玉帝宴請眾仙，葛仙翁位列末座，眾仙娥翩翩起舞。突然“百草仙女”腳下一滑，眼見要摔倒。說時遲那時快，葛仙翁以迅雷不及掩耳盜鈴之勢一個箭步上前扶住仙姑，從而避免了一場舞臺事故的發生。而葛仙翁起身時，不慎碰倒了座椅，掉下天庭，形成了一座似“椅子”狀的山峰，即閣皂山。葛仙翁也由于天庭“男女授受不親”的僵化體制，雖出于好心，但也被貶下凡間，葛仙翁即到自己的椅子邊——閣皂山修行。那位“百草仙女”則在閣皂山腹地灑下“百草園”供葛真人煉丹、制藥。

有一天，聽“百草仙女”無意中說起覆船山《神女救船》的故事，便來到了覆船尖，天圓地方，整座山宛如覆盂，六條山脈，始發于此，又發現了玉帝的龍椅居然留在這里（擱船尖是似“椅子”狀的山峰，更像龍穴），山巔的龍池和仙草和仙花更加的豐富，尤其是母親花，還有一匹天馬守護著，外面36道石門層層鎖住的，保護著覆船尖的36卷靈寶經，大嘆：天景也。于是，葛玄就在千畝草甸下面的金關玉鎖，煉制了九陽金丹，于“七夕”南天門洞開之日，化仙而去，留下“石門九不鎖，天門夜不關”千古之謎，人們為了紀念仙人羽化蹬仙，在6甲周圍修建了昱嶺關等6條古蹬道（都要爬山，才能登上六甲嶺上的路），與七七情人節，共同發起朝圣的活動，傳承之今。葛玄之后，他的弟子繼續在覆船山布道煉丹，種藥行醫，其中以葛洪貢獻最大，在中國的道教史上將兩葛并稱“葛家道”這么多與6有關的，契合道教第36福地之說！ 

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閣皂山特色

景區屬于樟樹市（宜春代管的縣級市，以前叫清江），距離最近的火車站是樟樹東有10公里左右、預計年底通高鐵，樟樹火車站距離景區有30公里。火車站3公里外有個京九汽車站，那里有公交車往返景區、車次較少、車程1小時以上。快車大概60-70元、車程40分鐘。交通不是太方便。景區入口等設計簡約，景區內植被豐富、小溪流竹林水庫等都不錯，空氣很清新。核心景點是大萬壽崇真宮，但目前在維修，從建筑后面有個矮墻可進入，是新修的但建筑比較復古。舊的崇真宮就是后面半山坡，和附近的紫陽書院都是關閉狀態，古意尚存。幾個山峰的上山路還在整修，土路也不難走。不去太極峰駱駝峰則往返1-1.5小時足夠，幾個山峰500多米海拔，都走一遍大概2-3小時。順便說下，閣皂山是葛玄修仙煉丹之后靈寶派修煉的主要處所，現代的修煉中心應該是在景區入口附近3公里的靈寶崇真觀，有6-7個宮觀，可能是建筑之地空間布局有限，沒有采用幾大殿縱列的方式，而是橫排，近幾年修繕過，沒有太多違和感。