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井岡山荷花鄉旅游攻略

       “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。這是每個春夏季節井岡山荷花鄉的真實寫照!
       荷花鄉位于江西省井岡市中西部,距井岡山市區30公里,因整個區域的形狀像荷花而得名。每年夏天千畝荷塘花香飄溢、景色怡人,最適宜避暑、觀光采風、寫景休閑!
       雨過天晴,潛伏了一個冬季,今天岀來與春光賽跑,起點選在荷花鄉高隴村村部。
井岡山荷花鄉
       雖然油菜進入了結果期,但仍用高隴村油菜花盛開的場景來作為我2019年第一次環鄉村長跑活動的襯景!這也是高隴村村民勤勞致富的見證!
       既然是春天,花肯定是少不了的,花太多了就會顯得用心用情不專,只好就選一朵美麗鄉村花:翠花上菜。
       告別翠花來到了荷花鄉高隴村布上組,這里環境優美,基本是清一色的楊姓客家人,民風淳樸,民俗文化濃厚,待人熱情,也許在這里才敢說可以體驗真正的鄉村生活!
       鄉村游的意外驚喜就是處處都有意想不到的收獲,那種轉山轉水的感覺隨著撲面而來的美景令人應接不暇,不禁讓我想起了杜牧的《山行》:停車……,都有種想留步的沖動!
       再往前翻過一座山就到了著名的八角樓所在地:茅坪。但此次選擇的是環荷花鄉村游,所以一路環山向右馬上就到了荷花鄉虎嶺村。真沒想到荷花鄉與八角樓也就一隅之隔,山水相連!
       虎嶺村村民李姓居多,相傳為唐高宗李淵后人至今,上虎嶺的祠堂里仍保留著印證先輩“皇族血統”的“圣旨”題款。與村民閃聊得知該村因有猛虎雄踞后山嶺因而得名,我不禁吸了口冷氣,心想難不得剛才翻過的山嶺一路如此安靜,也不見有動物岀沒。
       虎嶺村不但自然環境優美,更有諸多歷史文化遺產:有神仙遺下的珠子而得名的神珠井、有香火盛極一時的南岳殿、和下虎嶺開基于宋朝景佑年間的張氏家廟,廟門前卻赫然立著九根旗桿石,標榜著下虎嶺的先人追逐功名的結果。因歲月久遠,日曬雨淋,旗桿石上的字跡早已模糊不清,依稀可辨的只有“乾隆”、“光緒”等字樣,以及隱隱約約的“進士”、“貢生”。
井岡山荷花鄉
       長源亭,是古代供傳遞軍事情報的官員途中食宿、換馬的場所。后也成了普通百姓異地往來的休憩之地!
       離開虎嶺村翻過一小段山垇之路突然眼前豁然開朗,仿佛進入了一個鄉村平原,這就是素有井岡江南之稱的荷花鄉東源村!也曾以其名成立過東源鄉人民政府。
       井岡江南果然名不虛傳,一眼望不到邊的良田都讓勤勞的東源人民種上了豐收的油菜,可惜這次時間晚點了,想想那一望無際的油菜花海又會是怎樣的風景線呢!
       還好!正值想象萬千的時候,有年輕的村民留住了那片花海!雖然不是我親眼所見親自所拍,但美麗還是與君共賞吧!
井岡山荷花鄉
       “一方水土養一方人”,沃野千里必有源。在東源村荷花形的虎形山麓至今仍保留著修建于清朝嘉慶十四年(公元1809年)的一口水井。歷經兩百多年,井水依舊汩汩而涌,清澈甘甜,井旁一棵古老的桂花樹枝繁葉茂,一派欣欣向榮,每年八月,桂花香氣襲人。
       1927年10月6日,毛委員在大倉村與袁文才會見成功后,率領工農革命軍向茅坪進發。途經東源村虎形山古井時不禁駐足飲泉,品之如飲甘露,久久不愿離去,頓感人民群眾才是工農革命軍真正的甘泉,也是中國革命最終走向勝利的源泉。由此更加堅定了農村包圍城市的革命道路方向!也成為了之后《中國的紅色政權為什么能夠存在?》、《星星之火,可以燎原》等光輝著作的理論觸發點!
井岡山荷花鄉
       從虎形山一路向下駐立在現代鄉村路邊的這座寬大而又堅如磐石的石拱橋更加印證了東源村的歷史悠久和繁榮景象!也是東源人民智慧的見證!
       經過對橋碑的仔細辨認才知道:此橋修建于道光四十年,系東源村黃氏十四世黃玉成籌資修建。(黃玉成,字琢章,生于乾隆壬寅年,例授大學士,官至布政司六品授儒林郎)。相傳每逢干旱季節都有一條金龍從天而降,盤于橋面汲取河水,然后升天降雨,滋潤萬物。后來當地百姓稱此橋為盤龍橋以示感激之情!
井岡山荷花鄉
       順著發源于虎形山古井的東源河一直向下就是荷花鄉大廟村,雖然還不知道其歷史由來,但其已是荷花鄉政府機關所在地,由此可見其交通和地理位置的得天獨厚!
       在由荷花鄉政府折返去往大倉村的路邊有一塊獨特的“旗桿石”不禁讓人頗感意外。帶著不解向當地村民細細打聽才得知此石大有來頭:其主人為永樂年間刑部主事江志昂。江志昂,字梅溪(1388- 1454),明洪武至景泰年間永寧縣五保大廟村(現井岡山市荷花鄉大倉村)人。其人自幼聰慧,勤奮好學,博通經史,多才多藝,尤其擅長書法,鮮有人及。永樂十九年(1421)登辛丑科曾鶴齡榜進士第,授刑部主事。他為官格盡職守,廉潔自勵,秉公執法。每辦一案一定要親自查閱案卷,辯明是非真假,并深入民間訪察,廣泛聽取不同意見。因此,他所辦結的案子,沒有一件冤假錯案。遇見冤假錯案,不管是誰經辦的,他敢于擔當,一律給予糾正,使許多蒙冤之人得以平反昭雪,在司法界以公正仁恕著稱,享有崇高威望。

       晚年,他辭歸故里,在故鄉荷花修建梅塘書院。一邊教育后輩、培養人才,一邊潛心研讀學問。他深居簡出,侍奉父母,祭祀先賢,至孝至誠。他熱愛故鄉的田園風光,喜歡飲酒吟詩,在山水詩酒間安度晚年。
       他逝后,永寧縣府即在其居豎立一座進土坊,以為后人仰慕銘念。
       由鄉政府出發一公里就到了荷花鄉大倉村,也就是著名的“毛袁會面”所在地。
       1927年10月6日,驚心動魄的大倉會見由之前設想的的“鴻門宴”變為晴朗歡心的“同心宴”,袁文才大方打開山門,歡迎工農革命軍在井岡山安家,才使得共產黨領導的秋收起義部隊的工農革命軍最終落腳井岡山,從此點燃了農村包圍城市,武裝奪取政權的革命星星之火。
       1927年10月6日,天高氣爽,桂香溢人,毛澤東率領工農革命軍一團團長陳浩、營黨代表宛希先等7人來到大倉村與地方武裝首領袁文才會見。當他們進入村中林家院子時,見那一陣陣撲鼻而來的桂花香就來自院內栽種的兩株桂花樹,毛澤東對此贊不絕口,連聲說道:“真香、真香,沁人心脾啊。”房東林風和高興地對毛澤東說:“這是我結婚時栽上的貴人樹,今天果真貴人臨門了。”
       離開大倉思緒萬千,仿佛毛主席與袁文才在林家祠的那次同心宴仍在繼續,眾人的歡樂和諧氣氛至今不曾散去。
       大倉林氏先祖,系明萬歷年間(1573-1620年),從福建遷入。1771年,當地林氏家族擇地興建了維梅宗祠積慶堂。

       1927年10月6日上午,毛澤東一行7人在袁文才等人的引領下,來到大倉村林氏祠堂積慶堂。這時,原來埋伏在祠堂后山的袁文才武裝已悄然撤離,而準備好的村民在祠堂門口宰殺肥豬,以山鄉民間的最高禮儀迎接毛澤東等人的到來。步入積慶堂后,毛澤東與聚集在祠堂里的群眾熱情招呼見面,大家坐在一起邊喝茶水邊交談。毛澤東說明來意之后,即在袁文才的陪同下,走向村中林鳳和家的住宅,在林家的吊腳樓里,兩人進行了長時間的親密會談。會談后,袁文才在林鳳和家的廳堂內擺下豐盛的宴席招待毛澤東等人,直至太陽下山才相互道別。毛澤東臨走時叮囑袁文才明天派人前往龍市接槍,袁文才一再表示明天在茅坪歡迎毛委員和工農革命軍的到來。一場“鴻門宴”喜變為“同心宴”。“大倉會見”成為井岡山流傳至今的美談。

       不知不覺經過一座不知年代的石頭驛站就到了荷花鄉蒼沖村,雖然我知道蒼沖村的歷史不多,但通過那座布滿滄桑感的石板驛站還是讓人眼前浮現那時過往行人的繁忙景象!

       在由蒼沖村去往荷花鄉高隴村一路的鄉村風景一覽無遺,自然與生態之美展現得淋漓盡致!

       經過蒼沖村返回到了土生土長的荷花鄉高隴村:那時我一直不知道高隴村的由來更不理解為何有“高隴聽海”之題。后經多方考證才恍然大悟:唐高宗時期高隴已有先人居住,那時人煙稀少,先人為了選擇合適的定居點就全域走了一遍,發現此地地形極象一條龍,且龍角特高,于是取名“高龍”。但由于當時皇庭與民間都以龍為至尊,于是給龍字加上耳朵旁,以示廣聽外界聲音,聽從圣上旨示之意。自古以來高隴村就是一個農耕文明進步的村莊,森林覆蓋率達到百分之九十以上。每當身臨其境,和風吹來,陣陣松濤,令人心曠神怡!因而有了“高隴聽海”之說!這個海是森林之海、是綠色之海、是生態文明之海!如今的高隴村在精準扶貧的政策扶持下,正一步步把偏遠山區的劣勢轉化為新時代生態文明進步的優勢!
       從太陽東升到暖陽高照,我認真走過荷花鄉的每個村莊,用心感受到了荷花鄉每個村莊的獨特魅力!也感覺到了荷花鄉那股和諧統一朝氣蓬勃的發展氣息!

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